تنوية هام إلى متابعينا الأعزاء أنشيلوتي يشكر رجاله الصغار برشلونة يفقد أحد أبطاله قبل معركة الحسم تشيلسي يُغرِي رأس المال الأميركي قضية أخلاقية تهز ريال مدريد أبو الغيط: الفلسطينيون يتعرّضون لإحدى أبشع حروب الإبادة في التاريخ وزير الخارجية البحريني: قمة البحرين حملت رسائل للسلام والتضامن العربي ترامب: قطر ستستثمر 10 مليارات دولار في قاعدة العديد الجوية روته: حلف الناتو يواجه تحديات متعددة ترامب: نقترب جدا من إبرام اتفاق نووي مع إيران محادثات روسية أوكرانية اليوم في اسطنبول بوتين وترامب يغيبان عن محادثات سلام أوكرانيا وزراء الخارجية العرب يعتمدون مشاريع القرارات التي سترفع للقمة لإقرارها وزير الخارجية العراقي: القضية الفلسطينية ستبقى القضية المركزية 214 شهيدا صحفيا وعاملا في قطاع الإعلام منذ الحرب على غزة 4 شهداء في طوباس بعد محاصرة الاحتلال منزلا واستهدافه بالقذائف خروج مستشفى غزة الأوروبي عن الخدمة نتيجة الاستهدافات الأخيرة مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى الاحتلال الإسرائيلي يقتحم مخيم قلنديا 73 شهيدا منذ فجر الخميس جراء غارات إسرائيلية
+
أأ
-

الإفتاء تبين أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر وتوضح حول صحة الصيام إذا تأخرت

{title}
صوت جرش الإخباري

 أجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن سؤال حول وقت إخراج زكاة الفطر، وما يترتب على الصائم إذا تأخر فيها إخراجها.



وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة على موقعها الإلكتروني، إن زكاة الفطر صدقة واجبة بالأدلة الشرعية، وإذا أخّر المسلم زكاة الفطر عن وقتها وهو ذاكر لها أثم وعليه التوبة إلى الله والقضاء؛ لأنها عبادة فلم تسقط بخروج الوقت، كالصلاة، ولكن يقع صيامه صحيحاً، وأول وقت هذه العبادة مع بداية شهر رمضان، وآخر وقتها غروب شمس يوم العيد، كما ذهب إليه جمهور الفقهاء.



 



قال الشيرازي رحمه الله: "المستحب أن تُخرج قبل صلاة العيد؛ لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم (أمر بزكاة الفطر أن تُخرج قبل خروج الناس إلى الصلاة) [متفق عليه]، ولا يجوز تأخيرها عن يومه لقوله صلى الله عليه وسلم: (أغنوهم عن [طواف] هذا اليوم) [رواه البيهقي في "السنن الكبرى" وضعف إسناده]، فإن أخره حتى خرج اليوم أثم وعليه القضاء؛ لأنه حق مالي وجب عليه، وتمكن من أدائه، فلا يسقط عنه بفوات الوقت" انتهى.





ويقول النووي رحمه الله: "اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أن الأفضل أن يُخرجها يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد. وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله.

وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها، وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاءً" انتهى من "المجموع" (6/ 84). والله تعالى أعلم